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传世艺术家——屠杰(编号:ICH—0105)

来源:中华国礼艺术网 发布日期:2021-06-18
 

     “和平、友好、开放、包容”,是“一带一路”战略实施的精神核心。在“一带一路”战略推进的中外文化交流中,我们必须承认任何一种文化都有其共通的一面又有其独特的一面。宗教文化就是其中一种文化。慈悲、博爱、和平,是宗教的真谛。宗教提倡和平相处,可以相互交流文化。

       由此,在瓷板画创作选题中,屠杰想到了把中国的佛教、道教创始人和世界性的宗教基督教、伊斯兰教的代表人物尊置于同一画面,以宣扬共同、共通、共享、共建具有普世意义的宗教文化。

屠杰在中国现代国之宝艺术馆

       屠杰,男,1961年5月出生,汉族,籍贯上海,同济大学本科及在职研究生学历,工学硕士,瑞士工商硕士,高级工艺美术师,高级工程师,瑞士归侨,中国民主促进会会员。被命名为国家级非物质文化遗产项目紫檀雕刻的代表性传承人、中国工美行业艺术大师;入选中组部“高级专家人才库”;享受国务院颁发的政府特殊津贴。获得中共上海市委和政府授予的“上海市优秀留学回国人才”、中共上海市委组织部和人事局授予的“2007年上海领军人才”、中国民族艺术家协会授予的“2007-2008中国民族艺术创新人物”、联合国教科文组织授予的“世界杰出华人艺术家”、中国文化管理协会授予的“2014中国文化管理年度人物入围100名候选人”等荣誉。

       继承家学,擅长木雕,在保护传承、创新发展紫檀雕刻技艺上业绩卓著。创建中国紫檀文化研究院,创作木雕艺术品2000余件,其中紫檀雕塑艺术品1000余件,获外观设计专利几十多项和国家与省市级展评金奖、银奖等几十多项。创建上海中国现代国之宝艺术馆,设置“屠杰紫檀雕塑艺术精品展”开放展览。创造紫檀根劈雕技艺,以势造型,斫劈与雕刻并举,以粗略衬映精细。1998年被聘请为中国科学院“九五”重大科研项目《中国传统工艺全集·雕塑卷》编委及特约撰稿人。著书立说,有《紫檀雕刻艺术创新论》、《紫檀雕塑第一家》、《紫檀雕刻》、《济公百态谱--暨五言绝句诗百首》、《观音瑞相百尊--暨诗词百首》、《华夏精粹》等,确立了人们对于紫檀雕塑的认知感和历史感。著《济公百态谱》,将济公百态雕塑作品与学术理论、文学、绘画、书法合璧展示,增厚美学内涵。创办上海中国紫檀文化研究院,研发传习,艺传儿子与徒弟、学生等。被同济大学聘为校董。任同济大学等上海市多所高校的兼职教授,进行木雕创作知识等教学。

       捐赠作品,服务社会。捐赠檀雕巨作《世纪观音》于泰国诗丽吉皇后艺术中心;捐赠檀雕立像《济困之公》于上海玉佛禅寺;捐赠檀雕“六十周年纪念牌匾”于中国民主促进会;捐赠檀雕立像《道德天尊》于上海太清宫;捐赠檀雕立像《万世师表》于联合国教科文组织;捐赠檀雕艺术品15件和玉雕工艺品1000件于同济大学“百年校庆”。

       兼任中国工艺美术协会常务理事、上海工艺美术协会副会长、上海市海外交流协会副会长等多项职位。现为上海欧亚建设发展有限公司董事长、上海中国紫檀文化研究院和上海中国现代国之宝艺术馆董事长。

       当选为第七、八届中华全国归国华侨联合会委员和第九、十届中华全国归国华侨联合会常委,第八、九、十、十一届上海市归国华侨联合会副主席,第十四、十五、十六届民进上海市委常委,第十二、十三、十四届中国民进中央委员,第九、十届上海市政协委员,第十一、十二届全国政协委员。

      
 

《天道同一》

材质:青花瓷   瓷板规格:75×52(CM)  含框规格:85×107.5(CM)

       “和平、友好、开放、包容”,是“一带一路”战略实施的精神核心。在“一带一路”战略推进的中外文化交流中,我们必须承认任何一种文化都有其共通的一面又有其独特的一面。宗教文化就是其中一种文化。慈悲、博爱、和平,是宗教的真谛。宗教提倡和平相处,可以相互交流文化。

       由此,在瓷板画创作选题中,屠杰想到了把中国的佛教、道教创始人和世界性的宗教基督教、伊斯兰教的代表人物尊置于同一画面,以宣扬共同、共通、共享、共建具有普世意义的宗教文化。

       《天道同一》中的并肩而立的人物形象是中国道家学派创始人老子和阿拉伯人政治家、伊斯兰教的先知默罕默德。“贯古及今两圣人,先知义理广为尊。生灵教化行仁恕,道法自然感乾坤。”

 

《自正同理》

材质:青花瓷   瓷板规格:75×52(CM)  含框规格:85×107.5(CM)

     “和平、友好、开放、包容”,是“一带一路”战略实施的精神核心。在“一带一路”战略推进的中外文化交流中,我们必须承认任何一种文化都有其共通的一面又有其独特的一面。各个国家的思想家或政治家各有其处世治理的不同立场与思想,表现的却往往是相同的一些理念。

       由此,在瓷板画创作选题中,屠杰想到了把中国古代思想家、道教教主老子和美国著名政治家、首任总统、被尊称为国父的华盛顿尊置于同一画面,以宣扬治国理政应该树立与坚持正确的观念、合理的方法。“为而不计哲人道,事遂功成正退身。道法自然还复始,贤明理念贵天真。”

《宗教本怀》

材质:青花瓷   瓷板规格:75×52(CM)  含框规格:85×107.5(CM)

        “和平、友好、开放、包容”,是“一带一路”战略实施的精神核心。在“一带一路”战略推进的中外文化交流中,我们必须承认任何一种文化都有其共通的一面又有其独特的一面。宗教文化就是其中一种文化。慈悲、博爱、和平,是宗教的真谛。宗教提倡和平相处,可以相互交流文化。

        由此,在瓷板画创作选题中,屠杰想到了把中国的佛教、道教创始人和世界性的宗教基督教、伊斯兰教的代表人物尊置于同一画面,以宣扬共同、共通、共享、共建具有普世意义的宗教文化。

       《宗教本怀》中的人物形象是中国佛教的创立者释迦牟尼和基督教各派信奉的救世主耶稣。“洗礼心诚神佑助,因缘灌顶圣接临。福音善道归极乐,教义同源普世人。”

《精神相通》

材质:青花瓷   瓷板规格:75×52(CM)  含框规格:85×107.5(CM)

       “和平、友好、开放、包容”,是“一带一路”战略实施的精神核心。在“一带一路”战略推进的中外文化交流中,我们必须承认任何一种文化都有其共通的一面又有其独特的一面。宗教文化就是其中一种文化。慈悲、博爱、和平,是宗教的真谛。宗教提倡和平相处,可以相互交流文化。

       由此,在瓷板画创作选题中,屠杰想到了把中国的佛教、道教创始人和世界性的宗教基督教、伊斯兰教的代表人物尊置于同一画面,以宣扬共同、共通、共享、共建具有普世意义的宗教文化。

       《精神相通》中的人物形象是中国道家学派创始人老子和基督教各派信奉的救世主耶稣。“无形自隐为神道,大爱当先圣永恒。一往虔诚得彻悟,叶枝连树有长生。”

 

《中国革命三大里程碑式领袖》

材质:白瓷   瓷盘规格:36×36(CM)

       在中国革命历史中,有三个重大的里程碑式事件,一是1911年的辛亥革命爆发,二是1949年的中华人民共和国成立,三是1978年的改革开放实行。这三大事件的领袖代表人物分别是孙中山、毛泽东、邓小平。

       孙中山,首举彻底反帝反封建的旗帜,创立共和而终结两千年封建帝制,是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者。

       毛泽东,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,是马克思主义中国化的伟大开拓者,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。

       邓小平伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,中华人民共和国开国元勋之一,中国共产党第二代领导核心,马克思主义者,同时也是中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一。中国改革开放和现代化建设的“总设计师”。

       屠杰敬仰和赞颂这三位中国革命的伟大的里程碑式领袖人物,因而手绘了他们的肖像,并制作成一组三幅的瓷盘,以瞻仰与纪念。作品运用了浅浮雕技法,画面简洁,凹凸细腻,人物形象真切。

 

《大国领袖》

材质:白瓷   瓷盘规格:36×36(CM)

       美国、俄罗斯和中国这三个国家,在当今世界舞台上都担当着大国角色,是在政治、经济、军事、外交等国际事务中均有着所应担负起的大国责任或所应起到的大国作用大国担当实则是大国领导人的担当;大国承担重要而特殊的责任,实则是大国领导人承担重要而特殊的责任。

       在新的时代条件下,美国的特朗普、俄罗斯的普京和中国的习近平这三个国家的领袖人物,各自展现出不同的大国领袖风范,为世人所关注与评说。作品为瓷盘形制,一组三幅。运用了瓷板浮雕技法,使人物肖像具有立体感。

 

《醉与不醉》

材质:青花瓷   瓷板规格:81×43(CM)  含框规格:113×76.5.5(CM)

       济公,南宋高僧,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,却是学问渊博、扶危济困、行善积德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象,后人尊称为“济公活佛”。

       屠杰用紫檀木、黄花梨木、瘿木等材质创作了二百多件题材不同、大小不一、形态各异、形神生动的济公雕像。这是了选取众多济公木雕作品素描绘图稿中的一幅,配之以七绝诗作赞评,进而制作成青花瓷瓷板画挂匾。表现的济公是吃肉喝酒、醉态飘逸、衣衫不整,形态灵动。济公虽然是常喝酒常醉,却是佛祖留心、内心清醒而不醉,常为行善济困之举。“诗仙李白飘逸醉,济公故作酩酊醉。官吏腐败终日醉,何使百姓少受罪。”

 

《济公百态》(一组四幅形制挂匾)

材质:青花瓷   每幅瓷板规格:80×45(CM)  每幅含框规格:113×79(CM)

       济公,南宋高僧,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,却是学问渊博、扶危济困、行善积德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象,后人尊称为“济公活佛”。

       屠杰用紫檀木、黄花梨木、瘿木等材质创作了二百多件题材不同、大小不一、形态各异、形神生动的济公雕像。选取自已素描绘图稿中的一百个济公形象图,恰当组合而绘制成一组四幅的各有二十五个济公形象图的《济公百态》,并于每幅上配之以七绝诗作赞评,进而制作成青花瓷瓷板画挂匾。

       第一幅赞评“佛缘”诗:方外之行数有年,唯同诗酒是因缘。一如动静得禅定,心驻佛门不会迁。第二幅赞评“状貌”诗:破帽拖鞋垢衲衣,出行四处逞逸习。亦僧亦丐如狂放,跋涉浮沉总见奇。第三幅赞评“善德”诗:事佛修心不重口,为人向善不作休。众生普度真诚性,济困扶危显智谋。第四幅赞评“才识”诗:善奕能书药术通,造福百姓拜降龙,学识出众禅宗祖,独树一帜逸志风。

 

《镇宅赐福》

材质:青花瓷   瓷板规格:37×56(CM)  含框规格:70×88.5(CM)

        钟馗,道教俗神,专司打鬼驱邪,是中国传统文化中人们尊敬的“赐福镇宅圣君”。

        屠杰有多件木雕作品刻画的是豹头环眼、铁面虬鬓、相貌奇异、神采刚正的钟馗形象。此图画是选取创作《》檀雕作品时手绘的素描画稿,细作改动与修饰而完成。取名“镇宅赐福”后制作成为瓷板画。

作品表现了中国写意传统的素描。仗剑怒目觅妖孽,一身浩气弥人间。赐福镇宅称圣君,甘为百姓保平安。

 

《达摩祖师》

材质:青花瓷   瓷板规格:80×45(CM)  含框规格:113×79(CM)

       菩提达摩,略称达摩,南印度人。中国南北朝禅僧,曾在洛阳、嵩山等地传授禅教,民间常称其为达摩祖师,即禅宗的创始人。

       屠杰在其木雕作品中以达摩有关传说为题材刻画了一些《一苇渡江》、《面壁九年》等雕像。此素描绘图刻画的是达摩在深山中坐禅的形像与场景。配有七绝诗赞评:初祖达摩会禅宗,面壁九年少林寺。外息诸缘心如壁,教化僧徒创佛史。

 

《星云法师》

材质:青花瓷   瓷板规格:27×40(CM)  含框规格:54×40(CM)

       星云法师,李国深,法名悟彻,号今觉,十二岁于南京栖霞寺出家,是禅宗临济宗第48代传人,其信徒常称之为星云大师。曾获得“中华文化人物”、“影响世界华人终身成就奖”等荣誉。

       屠杰尊敬与赞扬星云法师心甘情愿地致力于弘扬佛法、提倡“五和”、传播中华文化、

 

《十八罗汉》

材质:青花瓷   瓷板规格:132.5×74.5(CM)  含框规格:93.5×151.5(CM)

       十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。均为释迦牟尼的弟子。十八罗汉为:坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。

       屠杰曾多次手绘十八罗汉的素描图。此作品是选取了十八罗汉的各个单张图画,分别配之以诗文;制作成一件件小瓷板画后,按三排、每排六件等距排列,镶嵌于有框漆木板上,组合成了挂匾。艺术表现形式上运用了明暗素描,使每个罗汉独具样貌与神形特征。

 紫檀作品《搏》 (规格:140×20×52CM)

       以“鲤鱼跳龙门”为题材,创作的是一条巧妙保留残缺痕迹来表现“残缺美”的大鲤鱼。形态是眼睛圆睁,嘴吻大张,腹空肚瘪,身有伤残,以此来赞美其表现的不畏艰难、逆流而进、勇于拼搏的精神。

紫檀作品《世纪龙舟》 (规格:210×93×192.1cm)

       《世纪龙舟》是屠杰创作的一件大型榫卯雕件组接作品。有一百余件榫卯雕件组接而成,扣合严密。龙舟整体都是紫檀木材质;一个个民族人物是黄杨木材质雕刻。这件作品创作于即将跨入二十一世纪的时候,是楼台式龙舟造型。高1.921米寓意中国共产党成立于1921年;长2.1米寓意进入21世纪;船下有翻腾的八十多朵浪花,船上有载歌载舞的各民族人物,寓意八十多年来在中国共产党的领导下,各族人民团结一心、同舟共济,乘风破浪,达到新的胜利彼岸。

 紫檀作品《松鹤扇屏》 (规格:80×44×3CM)

        此款作者表现了虬劲的百年古松和自由翱翔的鹤,突出了松鹤延年的主题,恰到好处地展现扇屏上端的柔软褶皱,刻上对联“和气自身君子室  春光先到吉人家”,使作品透出一股浓浓的书卷气。


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